Más de 240 productores, productoras y técnicos agrícolas de distintas provincias del país fortalecieron sus capacidades técnicas y operativas para el uso seguro y normado de drones aplicados a la agricultura de precisión, contribuyendo a una producción más eficiente que cuida la salud de las personas y el ambiente.

Fuente/PNUD/Más Información Aquí

 Líderes indígenas que representan a más de 511 pueblos de la cuenca amazónica se reunieron en Brasilia para debatir las soluciones que están implementando en sus territorios sobre la crisis climática global, según afirman los autores indígenas de este artículo.

Fuente: Es Mongabay/más Información Aquí

Cada 18 de marzo, los niños y niñas indígenas de Venezuela celebran su día, con diferentes actividades culturales, con la finalidad de reconocer y promover la inclusión de los pueblos originarios del país.

La celebración comenzó en 1981 como el Día del Niño Wayuu, el grupo indígena más numeroso de Venezuela. Se extendió a todo el país para incluir a los niños de otros pueblos originarios, como los Añu.

Fuente/RNV/Más Información Aquí

El camino hacia el séptimo objetivo de desarrollo sostenible (ODS), que pretende el acceso a energía asequible y no contaminante, requiere un proceso amplio e incluyente en territorios complejos, biodiversos y pluriculturales como La Guajira. Para garantizar un avance equitativo, justo y sostenible se deben contemplar los intereses de las entidades, pero también las necesidades de las comunidades locales, la protección del territorio y la cosmovisión wayuu.

Fuente/La Silla Vacía/Más Información Aquí

Un artículo publicado por la ONG Amazon Underworld reveló que a partir de los ataques del gobierno de Estados Unidos, en el mar Caribe y Pacífico, hacia presuntos narcotraficantes entre septiembre y diciembre de 2025, los traficantes comenzaron a optar por nuevas rutas que atraviesan la cuenca amazónica.

Según la ONG, uno de los corredores por los que más se ha incrementado el tráfico de drogas es el del río Negro, que circula por la Amazonía. A su vez, el río pasa por los municipios de Puerto Colombia, que es triple frontera con Colombia, Venezuela y Brasil, y Maroa, ubicado en la frontera de Venezuela.

Fuente/La Silla Vacía/Más Información Aquí

Tegucigalpa, Francisco Morazán. – Con el propósito de dar continuidad a los procesos de formación en el marco del Proyecto “Fortalecimiento del Acceso a la Justicia de los Pueblos Indígenas y Afro hondureños”, financiado por la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo (AECID), la Escuela de Formación del Ministerio Público “Orlan Arturo Chávez”, en coordinación con la Fiscalía Especial de Etnias y Patrimonio Cultural (FEP-ETNIAS/PC) y el Departamento de Cooperación, Gestión de Programas y Proyectos Externos (DCGPPE), se desarrolla el Simposio Nacional sobre Pueblos Indígenas y Medio Ambiente, orientado a fortalecer capacidades de los fiscales en la aplicación y promoción de los derechos de los pueblos indígenas.

Fuente/Ministerio Público/Más Información Aquí

Ciudad de México | Desinformémonos. Comunidades indígenas y afrodescendientes de Michoacán realizaron este 13 de enero de 2026 la Primera Jornada de Memoria, Resistencia, Lucha y Dignidad de los Pueblos Originarios, mediante tomas pacíficas de carreteras, para exigir respeto a sus derechos colectivos y el cumplimiento de acuerdos por parte de los tres niveles de gobierno.

Las acciones fueron acordadas por la Asamblea General de Autoridades Tradicionales que integran el Consejo Supremo Indígena de Michoacán. Las comunidades informaron que las tomas se llevaron a cabo en los tramos Cherán Zamora en Carapan, Cherán Uruapan en Paracho, Morelia Lázaro Cárdenas en Taretan, Pátzcuaro Salvador Escalante en Santa Clara del Cobre, Morelia Zacapu en Santa Fe de la Laguna y el Ramal Camelinas en Morelia. Señalaron que estas acciones buscan visibilizar problemas no resueltos con los pueblos originarios.

Fuente/desinformémonos/Más Información Aquí

La capital del Magdalena acogerá este 28 y 29 de abril, junto a los Países Bajos como coanfitrión, un encuentro histórico que reunirá a gobiernos, pueblos indígenas, comunidades, expertos y organismos internacionales para trazar una hoja de ruta global hacia un futuro libre de combustibles fósiles.

Fuente: El Informador/Más Información Aquí

En el sistema de justicia penal de Oaxaca se sigue reproduciendo desigualdades para las personas indígenas privadas de la libertad. De acuerdo con el coordinador de la Red de Intérpretes y Promotores Interculturales actualmente en las cárceles del estado hay alrededor de mil 200 personas indígenas; entre las cuales, dijo, El 70% de las personas indígenas recluidas o privadas de la libertad en un centro penitenciario de Oaxaca no tuvieron acceso a un traductor e intérprete de lenguas indígenas, y poco más del 50% está preso sin sentencia.

Fuente/Meganoticias/Más Información Aquí

Comunidades y territorios mapuches de la Identidad Territorial Lafkenche denunciaron el despojo de su espacio marítimo que viene impulsando el parlamento chileno.

Tras su X Congreso en Quellón, provincia de Chilloé, emitieron un llamado por la protección del espacio marítimo de los pueblos originarios y rechazando la iniciativa de modificación a la Ley 20.249, también conocida como ‘Ley Lafkenche’…

La ‘Ley Lafkenche’ fue publicada en 2008, como resultado de la lucha del pueblo mapuche por que se reconozca su derecho a gestionar zonas costeras para sus usos ancestrales como la pesca, recolección o navegación…

Centro de Empresas y Derechos Humanos/Más Información Aquí

En Madre de Dios, la defensa de la cultura indígena tomó nuevas formas en medio del avance tecnológico y los desafíos ambientales. Desde la Amazonía, jóvenes apostaron por el registro audiovisual como una vía para preservar su identidad y memoria colectiva. La iniciativa surgió en la Reserva Comunal Amarakaeri, un territorio clave para los pueblos originarios.

Fuente/Sol TV/Más Información Aquí

deeleradio.- Las mujeres indígenas, quechuas, aimaras y de diferentes pueblos, queremos que se nos vea como parte de la solución y no como programas de asistencia o el problema en sí mismo, dijo Tarcila Rivera, presidenta de la organización Chirapaq, Centro de Culturas Indígenas del Perú.

“Creo que algunas no somos conscientes que hemos tenido o tenemos liderazgo; simplemente que tratamos de contribuir a la solución de los problemas. Y las mujeres que estamos articuladas de lo local a lo global, como quechuas o aimaras o diferentes pueblos, no solo del Perú, sino de las Américas, estamos en una propuesta que queremos que se nos vea como parte de la solución a los problemas y no que se nos mire como programas de asistencia o que somos un problema”, manifestó en diálogo con Ideeleradio.

Ideel Radio/Más Información Aquí