El Norte de La Paz asumió el liderazgo de la Confederación de Naciones y Pueblos Indígenas del Oriente, Chaco y Amazonía de Bolivia (Cidob) bajo la dirección de Lino Illimuri. El presidente expresó el jueves 26 de marzo que será una prioridad la defensa del Parque Nacional y Área Natural de Manejo Integrado Madidi contra la minería ilegal.

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La Paz (AFP) – La llegada de la marcha indígena a la sede de Gobierno en La Paz suma un nuevo frente de presión contra la gestión de Rodrigo Paz. Los agricultores de Pando y Beni, que exigen la derogación de la ley que permite hipotecar tierras antes inembargables, se unen a un clima de descontento social marcado por anuncios de paros indefinidos y bloqueos de rutas por parte de otros sectores gremiales y sindicales del país.

Fuente: France 24/Más Información Aquí

El Gobierno de Morelos consolidó acciones para la formación y profesionalización de facilitadores para fomentar la enseñanza y mantener viva la lengua náhuatl, mediante estrategias que buscan ampliar su uso en distintos ámbitos.

A través del Instituto de los Pueblos y Comunidades Indígenas y Afromexicanas de Morelos (IPIAM), se realizó una reunión de trabajo con facilitadoras y facilitadores en la comunidad indígena de Tetelcingo, donde se abordaron los principales retos para la preservación de esta lengua originaria.

Fuente: La Jornada Morelos/Más Información Aquí

Los pueblos originarios enfrentan trabas legales, políticas y sociales para ejercer su derecho a la autonomía. Y aunque las constituciones de estos países reconocen la libre determinación, lo concreto es que no existen marcos jurídicos para ejercerla. O, simplemente, implican requisitos difíciles de alcanzar. Los representantes de los pueblos originarios consultados por Mongabay Latam afirman que buscan la autonomía para gobernar sus territorios y ordenar sus vidas con base en su cosmovisión y así preservar su existencia.

Fuente: Es Mongabay/Más Información Aquí

La permanencia de los apellidos nahuas, aunque hayan sido traducidos al español, asimismo, como ejemplo del abandono y la normalización de ese olvido hacia los pueblos indígenas y sus lenguas, así como “ganchos” que han servido para anclar a la comunidad y como vía de reconciliación con lo propio.

Esas fueron las diversas lecturas que, sobre sus propios apellidos y los de sus comunidades, ofrecieron un conjunto de estudiosos, hablantes, activistas y creadores de la lengua náhuatl, como parte de la mesa Antroponimia náhuatl: los apellidos de Cholula y Tlaxcala, investigaciones y experiencias, que dejó ver el papel que juega el nombre que se porta, desde pertenencia hasta lucha y defensa.

Fuente:  La Jornada de Oriente/Más Información Aquí

Chihuahua- El ruido fue la primera herida. Cuando llegaron a la ciudad, los niños y niñas se quejaban de un dolor punzante en los oídos; el estruendo urbano les resultaba físico. Después de un año y medio de exilio forzado, el cuerpo terminó por acostumbrarse al tránsito, al cemento y a la asfixia de los espacios reducidos. Sin embargo, hay algo que el asfalto no ha podido sustituir: el territorio como el único lugar donde sabían vivir.

La historia de esta familia –cuatro personas adultas y doce menores del pueblo ódami–, es una huida desesperada. Salieron de la comunidad de Dolores en el municipio de Guadalupe y Calvo, a plena luz del día, cargando únicamente la ropa que llevaban puesta. La decisión estuvo atravesada por el miedo, en la comunidad había muchos jóvenes y temían que fueran reclutados por grupos armados, cuenta en ódami el grupo de mujeres desplazadas.

Fuente: La verdad Juarez/Más Información Aquí

Los días 24 y 25 de abril, en la ciudad de Bogotá, se desarrolló un encuentro de la Comisión Étnica en el marco del espacio de mujeres indígenas, afro, raizales y palenqueras. Más que una reunión, fue un escenario político y organizativo para reflexionar, proponer y reorientar el camino de la Comisión, luego de más de una década de trabajo conjunto. Un tiempo suficiente para reconocer avances, pero también para asumir con responsabilidad los desafíos actuales y proyectar nuevas apuestas colectivas.

Fuente: La Silla Vacia/Más Información Aquí

El año 2024 fue horrible para los bosques bolivianos. Los incendios arrasaron con 10,7 millones de hectáreas en un país que, pese a ser comúnmente identificado como andino, es predominantemente amazónico. De las casi 11 millones de hectáreas quemadas, 2,3 millones eran bosques chiquitanos y 1,5 de transición entre la Chiquitanía y la Amazonía, según revela un informe del Instituto Boliviano de Investigación Forestal (IBIF).

La catástrofe mató muchas vidas y proyectos, pero no todos. Uno de los que sobrevivió fue el que impulsaba cadenas de valor de productos locales con un enfoque de gastronomía sostenible. No solo se salvó, sino que prolongó su vida hasta 2025 y alumbró un inédito recetario de platillos, bebidas y postres creados por mujeres indígenas, estudiantes de cocina y chefs de prestigio.

Fuente: América Futura/Más Información Aquí

En el marco de la 50° Feria Internacional del Libro de Buenos Aires, el stand de CAF —banco de desarrollo de América Latina y el Caribe— fue escenario del panel “Mujeres de la Tierra: tecnología, territorio y voz”, una propuesta que invitó a escuchar a mujeres indígenas jóvenes empoderadas de América Latina que utilizan las tecnologías digitales para transformar sus comunidades, fortalecer liderazgos femeninos y proyectar sus realidades hacia el mundo.

Fuente: CAF/Más Información Aquí

Aunque los pueblos indígenas representan el 6% de la población mundial, protegen el 80% de la biodiversidad de la Tierra y administran una cuarta parte de la superficie terrestre. Los resultados saltan a la vista, pues las tasas de deforestación en sus territorios son hasta 25% menores que el promedio global. Estos datos, informados por el Foro Económico Mundial en 2023, muestran que la protección ambiental ocurre en el territorio.

Fuente: Wired/Más Información Aquí

“Nuestro territorio no es una mercancía; es el espacio donde se sostiene nuestro modo de vida, nuestra espiritualidad y nuestra identidad”, expresó Keila Zaya, representante del pueblo Mbya Guaraní, durante su intervención en Naciones Unidas, sintetizando el clamor de múltiples comunidades indígenas frente a la vulneración de sus derechos.

En el marco del Foro Permanente para las Cuestiones Indígenas, celebrado en la sede de la ONU en Nueva York, delegaciones de la Red Eclesial Panamazónica (Repam), la Red Eclesial del Gran Chaco y Acuífero Guaraní (Regchag) y la Red Eclesial Ecológica Mesoamericana (Remam), junto con organizaciones aliadas como el Consejo Indigenista Misionero (CIMI), Cáritas Española y Alboan, desarrollaron una intensa agenda de diálogo e incidencia internacional.

Fuente: ADN Celam/Más Información Aquí

El Consejo Nacional de Pueblos Indígenas (CNPI) rechazó la creación de partidos políticos indígenas en Oaxaca, pues argumentan que la autonomía y autodeterminación de las comunidades no puede ser limitada, condicionada o subordinada a estructuras partidistas.

A través de un comunicado difundido por el Instituto Nacional de Pueblos Indígenas (INPI) dieron a conocer el pronunciamiento del CNPI.

Fuente: Angulo/Más Información Aquí